Josef Gabriel Rheinberger Musica sacra. Box mit 10 CDs

Florian Sauer
Translation: John Coombs

Josef Gabriel Rheinberger was born at Vaduz (Liechtenstein) on the 17th March 1839, the son of a treasurer to the Prince. When only seven he played the organ for church services and composed little pieces. After two years of musical instruction at Feldkirch (Vorarlberg) he was recommended to the Munich Conservatoire, and became a pupil there in 1851 when he was only twelve. He settled permanently in Munich, living there until his death on November 25th, 1901, and playing a major part in the city’s musical life for almost half a century. One of his composition teachers was Julius Joseph Maier, a pupil of Moritz Hauptmann and thus an inheritor of the Leipzig Bach tradition. Later he was taught by Franz Lachner, who had been a member of the circle of friends around Schubert. Rheinberger’s principal mentor was Karl Franz Emil von Schafhäutl, who

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Florian Sauer

Die katholische Kirchenmusik des 19. Jahrhunderts in Deutschland geriet am Ende des Jahrhunderts in eine Sackgasse. Gefangen in ihrem Anspruch, in einer säkularisierten Welt wahres religiöses Empfinden zu vermitteln und zu unterstützen, hielt sie sich in Distanz zu „fortschrittlichen“ musikalischen Strömungen der Zeit, lehnte die kompositorischen Errungenschaften der Avantgarde um Liszt oder Wagner ab und erlag am Ende ihren restaurativen Tendenzen. Dies führte dazu, dass für uns die Mehrzahl der kirchenmusikalischen Werke jener Zeit im Schatten der Werke großer Komponisten wie Verdi oder Brahms steht – Werke, die den Horizont der kirchenmusikalischen Praxis in Liturgie und Andacht schon von ihrer Anlage her sprengten. Nur so wird verständlich, warum das reiche Schaffen Rheinbergers nahezu in Vergessenheit geraten ist.

Die Aufklärung hatte der Vernunft die alleinige Führerrolle

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Introitus Requiem aeternam dona eis Domine:
et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus Deus in Sion,
et tibi reddetur votum in Jerusalem:
exaudi orationem meam,
ad te omnis caro veniet.
Requiem aeternam dona eis, Domine:
et lux perpetua luceat eis.

Kyrie Kyrie eleison.
Christe, eleison.
Kyrie eleison.

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Introitus Lord, grant them eternal rest,
and let the perpetual light shine upon them.
Thou shalt have praise in Zion, oh God,
and homage shall be paid to Thee in Jerusalem.
Hear my prayer.
All flesh shall come before Thee.
Lord, grant them eternal rest,
and let the perpetual light shine upon them.

Kyrie Lord, have mercy upon us.
Christ, have mercy upon us.
Lord, have mercy upon us.

Tractus Deliver, Lord,
the souls of all the Faithful who have died
from the shackles of their sin,
and through thy grace, which comes to their aid,
may they deserve to escape from the court of retribution.

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Introitus Gib ihnen die ewige Ruhe, Herr,
und das ewige Licht leuchte ihnen.
Dir gebührt ein Lobgesang, Gott, in Zion,
und dir erfülle man sein Gelübde in Jerusalem.
Erhöre mein Gebet.
Zu dir komme alles Fleisch.
Gib ihnen die ewige Ruhe, Herr,
und das ewige Licht leuchte ihnen.

Kyrie Herr, erbarme dich.
Christus, erbarme dich.
Herr, erbarme dich.

Tractus Erlöse, Herr,
die Seelen aller verstorbenen Gläubigen
von allen Fesseln der Sünde,
und sie mögen durch deine Gnade, die ihnen zu Hilfe kommt,
verdienen, herauszukommen aus dem Gericht der Rache
und die Seligkeit des ewigen Lichtes genießen.

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Thomas Bopp
Translation (abridged): Peter Palmer

Josef Gabriel Rheinberger was born in Vaduz, Liechtenstein in 1839. At the age of only 12 he embarked on a comprehensive training at the Munich Conservatory. After passing his final examination with excellent marks, he obtained his first professional engagements as an assistant organist at various Munich churches and as a répétiteur for the local Oratorio Society, while also taking further lessons privately with Franz Lachner. As a composer he tried his hand at works in different genres and for different groups of instruments; the evening hymn Abendlied “Bleib bei uns, denn es will Abend werden” for six-part choir, later to be published and become famous as one of the Geistliche Gesänge op. 69, was composed in 1855. Rheinberger was appointed to teach piano at the Munich Conservatory in 1859. The following year his duties were extended to cover theory of harmony and counterpoint.

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Thomas Bopp
Traduction (abrégée) : Josiane Klein

Josef Gabriel Rheinberger est né en 1839 à Vaduz (Liechtenstein). Dès l’âge de 12 ans, il commença une formation complète au Conservatoire de Munich. Après un examen de fin d’études brillamment réussi, il suivit encore une formation privée complémentaire chez Franz Lachner parallèlement à sa première activité professionnelle comme organiste suppléant de différentes églises munichoises et comme répétiteur pour l’Oratorienverein local. Sur le plan de la composition, il s’essaya à des œuvres de genres et d’instrumentations différentes, la chanson du soir pour chœur à six voix Abendlied « Bleib bei uns, denn es will Abend werden » (Reste avec nous, car le soir tombe), publiée ultérieurement dans les Geistliche Gesänge op. 69 et devenue célèbre, fut écrite dès 1855. Professeur de piano au Conservatoire de Munich depuis 1859, son domaine d’activité fut étendu un an plus tard à l’enseignement de

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Thomas Bopp

Josef Gabriel Rheinberger wurde 1839 im liechtensteinischen Vaduz geboren. Seine erste musikalische Unterweisung galt neben dem Orgelspiel der Harmonielehre und dem Studium der Werke von Bach, Mozart und Beethoven. Mit 12 Jahren begann Rheinberger eine umfassende Ausbildung am Konservatorium in München. Nach bestens bestandener Abschlussprüfung begleitete ein privates Aufbaustudium bei Franz Lachner die erste berufliche Tätigkeit als Aushilfsorganist an verschiedenen Münchner Kirchen und als Korrepetitor beim örtlichen Oratorienverein. Kompositorisch erprobte er sich an Werken unterschiedlicher Gattungen und Besetzungen; schon 1855 entstand das später unter den Geistlichen Gesängen op. 69 veröffentlichte und berühmt gewordene Abendlied „Bleib bei uns, denn es will Abend werden“ für sechsstimmigen Chor. 1859 erhielt Rheinberger eine feste Anstellung

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Lord, have mercy on us.
Christ, have mercy on us.
Lord, have mercy on us.

Glory be to God on high
and on earth peace to men of good will.
We praise thee; we bless thee; we adore thee; we glorify thee.
We give thee thanks for thy great glory.
Lord God, heavenly King,
God the almighty Father.
O Lord, the only-begotten Son, Jesus Christ,
O Lord God, Lamb of God,

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Herr, erbarme dich unser.
Christus, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser.

Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden den Menschen, die guten Willens sind.
Wir loben dich, wir preisen dich, wir beten dich an, wir rühmen dich.
Wir danken dir, denn groß ist deine Herrlichkeit.
Herr und Gott, König des Himmels,
Gott, allmächtiger Vater.
Herr Jesus Christus, eingeborener Sohn,
Herr und Gott, Lamm Gottes,

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Kyrie eleison,
Christe eleison,
Kyrie eleison,

Gloria in excelsis Deo.
Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te,
gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, Rex coelestis,
Deus Pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
Domine Deus, Agnus Dei,

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Annett Reischert-Bruckmann (1999)
Translation: John Coombs

After the mid-18th century the place of women in the world of music underwent a remarkable change. Until then women had restricted their music making to a domestic setting, but from the middle of the century onwards they appeared more and more frequently as participants in public performances. Music education for girls was expressly included in the syllabus of schools, and in 1834 singing even became a compulsory subject in the elementary schools in Berlin.

This development led to an increase in the activity of female-voice choirs during the late 19th and early 20th centuries, since composers of repute such as Hector Berlioz, Johannes Brahms, Claude Debussy, Franz Liszt, Gustav Mahler and Giuseppe Verdi wrote works for female-voice choirs. Nevertheless, male-voice choirs still remained predominant. While the number of male-voice

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Annett Reischert-Bruckmann (1999)

Seit Mitte des 18. Jahrhunderts veränderte sich die Stellung der Frau im gesellschaftlichen Musikleben in bemerkenswerter Weise. Hatten sich Frauen bis dahin darauf beschränkt, im häuslichen Kreis zu musizieren, traten sie nun auch als Musikerinnen mehr und mehr an die Öffentlichkeit. Im Lehrplan der Schulen sah man jetzt ausdrücklich Musikerziehung für Mädchen vor, und im Jahre 1834 wurde das Singen nach Noten sowie das Chorsingen an den Elementarschulen Berlins sogar zu Pflichtfächern erhoben.

Diese Entwicklung setzte sich fort in einem Aufschwung des Frauenchorgesangs Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, als namhafte Komponisten wie Hector Berlioz, Johannes Brahms, Claude Debussy, Franz Liszt, Gustav Mahler und Giuseppe Verdi Werke für Frauenchor verfassten. Dennoch blieb das Männerchorwesen

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Lord, have mercy on us.
Christ, have mercy on us.
Lord, have mercy on us.

Glory be to God on high
and on earth peace to men of good will.
We praise thee; we bless thee; we adore thee; we glorify thee.
We give thee thanks for thy great glory.
Lord God, heavenly King, God the almighty Father.
O Lord, the only-begotten Son, Jesus Christ,
O Lord God, Lamb of God, Son of the Father.
Thou who takest away the sins of the world, have mercy upon us.
Thou who takest away the sins of the world, receive our prayer.
Thou that sittest at the right hand of God the Father, have mercy upon us.
For thou alone art the Holy One, thou alone art the Lord,
thou alone art the Most High, Jesus Christ.
With the Holy Ghost in the glory of God the Father. Amen.

I believe in one God, the Father almighty,
Maker of heaven and earth
and of all things visible and invisible.
And in one Lord Jesus Christ,
the only-begotten Son of God,
begotten of his Father before all ages.
God of God, light of light, true God of true God,
begotten, not made, being of one substance with the Father,
by whom all things were made.

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Herr, erbarme dich unser.
Christus, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser.

Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden den Menschen, die guten Willens sind.
Wir loben dich, wir preisen dich, wir beten dich an, wir rühmen dich.
Wir danken dir, denn groß ist deine Herrlichkeit.
Herr und Gott, König des Himmels, Gott, allmächtiger Vater.
Herr Jesus Christus, eingeborener Sohn,
Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters.
Du nimmst hinweg die Sünden der Welt, erbarme dich unser;
Du nimmst hinweg die Sünden der Welt, nimm an unser Gebet.
Du sitzest zur Rechten des Vaters: erbarme dich unser.
Denn du allein bist der Heilige, du allein der Herr,
du allein der Höchste, Jesus Christus.
Mit dem Heiligen Geist, zur Ehre Gottes, des Vaters. Amen.

Ich glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater,
der alles geschaffen hat, Himmel und Erde,
die sichtbare und die unsichtbare Welt.
Und an den einen Herrn Jesus Christus,
Gottes eingeborenen Sohn,
aus dem Vater geboren vor aller Zeit:
Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott,

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Kyrie eleison,
Christe eleison,
Kyrie eleison.

Gloria in excelsis Deo.
Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te,
gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, rex coelestis, Deus Pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, Jesu Christe. 
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris,
qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.
Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus,
tu solus Altissimus, Jesu Christe,
cum sancto spiritu in gloria Dei Patris. Amen.

Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,
factorem coeli et terrae,
visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum Jesum Christum,
Filium Dei unigenitum,
et ex Patre natum ante omnia saecula.
Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero,
genitum, non factum, consubstantialem Patri:
per quem omnia facta sunt.
Et incarnatus est de spiritu sancto ex Maria Virgine
et homo factus est.
Crucifixus etiam pro nobis: 
sub Pontio

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Barbara Mohn
Translation: Earl Rosenbaum

When Josef Gabriel Rheinberger, Professor of composition at the Royal School of Music in Munich, was appointed Court Conductor for church music by the Bavarian King Ludwig II he took on one of the central positions, most rich in tradition in Catholic church music – it was once held by Orlando di Lasso. Rheinberger was responsible for directing church music at the All Saints Church in Munich on Sundays and feast days, from December through May. This meant that on normal Sundays a mass and two motets (for the Graduale and the Offertorium) were performed. For these performances he had a mixed choir of about 40 well-trained singers at his disposal. Rheinberger took great pleasure in his new duties. According to his wife Fanny, more than once he told her “he would not yearn for any other position in his lifetime.” He personally copied out numerous autographs from the 16th–18th centuries in order to expand the repertoire of the Court Choir and he dedicated himself with new enthusiasm to the composition of church music.

Since the days of his childhood Rheinberger regarded sacred music as his special love. His musical career began at the age of

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Barbara Mohn

Als Josef Gabriel Rheinberger, Professor für Komposition an der Königlichen Musikschule in München, 1877 vom bayerischen König Ludwig II. zum Hofkapellmeister für Kirchenmusik ernannt wurde, übernahm er eines der zentralen und traditionsreichsten Ämter innerhalb der katholischen Kirchenmusik im Deutschen Reich – ein Amt, das einst ein Orlando di Lasso innegehabt hatte. Rheinberger oblag die Leitung der Kirchenmusik an der Allerheiligen-Hofkapelle in München an allen Sonn- und Festtagen von Dezember bis Mai. Dies bedeutete an gewöhnlichen Sonntagen die Aufführung einer Messe und zweier Motetten (zum Graduale und Offertorium) mit einem Chor von rund 40 gut ausgebildeten Sängerinnen und Sängern. Rheinberger fand an seinen neuen Aufgaben großen Gefallen; seiner Frau Fanny zufolge sagte er mehr als einmal, „er würde sich in seinem Leben nach keiner anderen Stelle sehnen.“ Eigenhändig schrieb er zahlreiche Musikhandschriften des 16. bis 18. Jahrhunderts ab, um das Repertoire der Hofkapelle zu erweitern, und widmete sich selbst mit neuer Begeisterung der Komposition von Kirchenmusik.

Rheinbergers

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